Декоммунизация набирает обороты. На днях Институт национальной памяти презентовал карту населенных пунктов, которые подлежат переименованию. Список получился приличный - без малого 900 топонимов. Но сумеет ли украинское общество извлечь из декоммунизации пользу - это ещё вопрос.
Причин, чтобы очистить страну от советских артефактов предостаточно. Хватит и того, что они эстетически уродливы. Но будем честны: сбивать звёзды с фасадов - это чисто косметическая процедура, бессмысленная вне политического и культурного контекста.
Дзержинск можно переименовать хоть обратно в Щербиновку, хоть в Амстердам, но его жители не станут свободнее.
И наоборот. В Лондоне стоит памятник Кромвелю, под началом которого в 17-м веке была уничтожена то ли треть, то ли половина населения Ирландии. Но это не мешает Англии быть одной из самых свободных стран мира.
Ленинопад, переименования улиц - это символические жесты, подтверждающие наш разрыв с советским прошлым. Другой вопрос, чем будут заполнены идеологические пустоты - здесь всё не так уж однозначно, как хочется подумать.
Не секрет, что многие воспринимают декоммунизацию, прежде всего, в национально-освободительном ключе. Советские артефакты ненавистны, как напоминания о позорных временах колониальной зависимости и безгосударственности. Это чужие флаги, которые до сих пор треплются на наших башнях, чужие гербы на наших щитах.
Эти чувства неоспоримо справедливы. Но это лишь первый шаг - и нельзя, чтобы он стал последним. Если всё сводится к удовлетворению оскорблённых национальных чувств и осуждению имперского гнёта, суть декоммунизации размывается и ускользает. И вместо Ильичей возникают новые истуканы, а антикоммунисты становятся неотличимы от политруков.
Осуждению подлежит не только советский империализм, но и советский тоталитаризм. И не только советский, а вообще любой. Если наше желание стать европейской нацией - не пустая болтовня, то украинцам придётся начисто изжить в себе "совок", а не закрасить его жёлто-голубым.
Собственно, дело не в "совке" и даже не в тоталитаризме. Тоталитаризм - это отрицание гуманизма, доведённое до абсолюта.
Именно поэтому для тоталитарных режимов отдельный человек не существует, а есть только обезличенные классы, расы, нации. Отдельная личность - статистически незначимая единица, которую можно запросто принести в жертву Великой Идее или Исторической Необходимости. Поэтому тоталитарные режимы способные на невообразимые мерзости.
Если из общества и государства вынуть гуманистический стержень, дело не обязательно кончится концлагерями, но непременно - мерзостями. И не важно, какой риторикой их попытаются прикрыть.
Восстанием против таких мерзостей и был Майдан. В слове "Европа" отлилась наша мечта о государстве-для-человека, о стране, где можно сохранить человеческое достоинство, а не воровать или вкалывать за гроши, боясь разоблачения или нищеты.
Когда Янукович попытался эту мечту украсть, Украина вышла на площади. Когда человеческое достоинство захрустело под дубинами "Беркута", Украина восстала. А когда режим попытался узаконить диктатуру, Украина пошла разливать коктейли Молотова.
Но украинцы выиграли только битву, а не войну. Несмотря на очевидные изменения, человек всё ещё не является мерилом государственной политики, а его жизнь и достоинство - доминантой общественного мнения.
Да, чиновники теперь отвечают на комментарии в Facebook, а блоггеров приглашают в высокие кабинеты. Но что толку, когда разрыв между богатыми и бедными - 40 к 1?
По-человечески в Украине может жить только узкая прослойка богатых и порядка 15% обеспеченных, а остальные вынуждены прозябать в страхе перед нищетой. Когда звезда Facebook откладывает покупку нового планшета, маленький українець переходит со сливочного масла на маргарин.
Ни о каком гуманизме не может быть и речи, пока чиновники считают жителей оккупированных территорий террористами и предлагают им пить мочу.
Пока патриотические публицисты рассуждают, что Донбасс населён бесполезным отребьям, а Россия - генетическими рабами, мы не приближаемся к Европе, а наоборот - отползаем назад в "совковое" прошлое. Переименовать Комиссаровку проще, чем самому перестать смотреть на мир, как красный комиссар.
Конечно, война - не лучшее время для разговоров о гуманизме. Вести их почти невозможно, но жизненно необходимо. Потому что популисты снова пытаются закричать голос разума своими лозунгами и скомкать граждан в обезличенную толпу. Сначала у нас отберут человеческое достоинство, а потом и нас самих заставят отбирать достоинство у других или рукоплескать мерзостям.
Поэтому вне рамок гуманизации общества декоммунизация имеет весьма небольшое значение. Бестолку валить Ильичей, если на их постаменты вознесут новых вождиков, а граждане так и останутся заложниками собственного государства. Чтобы этого не случилось, нам - рождённым в СССР - самим придётся вырастить в себе гуманистический хребет.
